فخر رازی در تفسیر خود چنین میگوید: «انّما سمیّت بذلک اجلالاً لًها لانّ فیها البیت و مقام ابراهیم (ع) و العرب تسمی اصل کلّ شی اُمُّه.«<br> یعنی" :علت نامگذاری مکّه بدین اسم، در واقع نوعی تجلیل از مکّه مکرّمه است، زیرا خانه خدا و مقام ابراهیم (ع) در آن قرار دارد و عرب نیز ریشه هر چیزی را «امّ» میگوید."<br> همچنین ابن منظور در لسان العرب مینویسد: «انّما سمیّت بامّ القری لانّها قبلة جمیع الناس یؤموّنها.«<br> یعنی: «از آنجا که مکّه قبله همه مردم است و بدان سو نماز میگذارند، «امّ القری» نامیده شد.<br> و خداوند متعال نیز از مکّه به امّ القری تعبیر نموده است.<br> »و کذلک اَوْحینا الیک قرآناً عربیّاً لِتنذرَ امّ القری و من حولها…» (شوری:7)<br> »و نیز قرآن را به زبان عربی بر تو نازل کردیم تا ام القری (مکّه) و ساکنان اطرافش را بیم دهی«.<br> و در آیه دیگر: «…لتنذر ام القری و من حولها…» (انعام:92)<br> ...»تا با آن مردم امّ القری و مردم اطرافش را بیم دهی...»<br> <br> پی نوشت:<br> اسامی کعبه در قرآن، نوشته محمد ابراهیم جناتی.